L’ANNEE CHINOISE DU SERPENT D’EAU
» Si à midi le roi te dit qu’il fait nuit, contemple avec lui les étoiles «
Par Georges Charles
Carte de Voeux de l’Année du Serpent de l’Eau 2013
Contenu de la page :
- Avertissement sérieux
- Quelques données sur le Serpent Asiatique
- La description, les qualités et les défauts du Serpent
- Année du Serpent Noir Gui Si nageant dans l’herbe marine
- Le Serpent d’Eau
- Calendrier Impérial
- Le Serpent n’a pas trop bonne presse en Occident !
- Proverbe chinois et Traditions :
Entrons dans le vif du sujet. Le serpent d’eau c’est ça ! Brrrr…
Mais finalement en 2013 il est sympa et souriant !
Avertissement sérieux :
Comme tous les ans depuis des années on ne vous donnera pas de thème astrologique vous promettant Monts et Merveilles ou, au contraire, plaies et bosses et catastrophes diverses et variées. On a vu, récemment, que la prévision de l’apocalypse pour le 21 décembre 2012 s’est transformée en vaste rigolure. Il en va de même pour à peu près toutes les prévisions infaillibles.
Lorsqu’un avion s’écrase tous les passagers et les membres d’équipage ont un thème astral différent occidental ou oriental.
Il est évidemment possible de rechercher dans le thème du pilote ou d’un passager une prédiction n’incitant pas au voyage ce jour là.
Ou de faire le thème astral de l’avion et de constater qu’il n’est pas très bon. Mais il est préférable d’invoquer le concours de circonstances et une défaillance humaine ou/et mécanique. Bien que l’avion soit un corps céleste il échappe bien souvent, et heureusement, à l’influence des constellations.
Donc des prévisions astrologiques.
Mars ou le Serpent chinois, fut-il d’Eau, n’ont probablement rien à foutre que Marcel Raboudin ou que Madame Eugénie Zonzon soient brutalement transformés en chaleur et en lumière comme le disait justement Clostermann. Cela fait penser à Hitchcock qui refusait de monter dans un avion si il constatait la présence d’un enfant portant un nounours ou une poupée et argant le fait, vérifiable, que le crash de l’avion serait nécessairement illustré par une photo de ce nounours ou de cette poupée dans les décombres.
Ce qui implique le fait que tout journaliste compétent se rendant sur les lieux d’une catastrophe doit nécessairement se munir soit d’un nounours ou d’une poupée qu’il jettera dans les débris, après l’avoir mutilé, juste avant de prendre la photo qui sera, nécessairement, publiée. Ou de l’acordéon flottant sur l’eau après un naufrage et émettant quelques notes lugubres.
L’astrologie n’a rien à voir là dedans et moins encore l’horoscopie qui donne des indications, plus ou moins utiles, mais qui ne prédit rien, sauf après coup.
L’astrologie c’est comme ces économistes, ou déconomistes, qui vous disent pourquoi la crise a eu lieu, après coup, ou ces historiens qui vous expliquent pourquoi on a gagné la bataille de la Marne, après coup.
Les explications auraient été absolument les mêmes si on l’avait perdue cette bataille de la Marne.
Donc nous avons préféré vous donner ces indications qui, peut-être, vous seront utiles. A la seule et unique condition de conserver votre libre arbitre. Savoir que Ségolène Royal et Patrick Sébastien sont natifs de l’année du Serpent d’Eau n’est d’aucun intérêt. Quoique, en les observant, on arrive quand même à se faire une petite idée de ce à quoi on s’attend en matière de natifs de l’Année du Serpent.
Et le fameux Serpent d’Eau semble tout de suite beaucoup plus proche, voire domestique sinon familier. Les serpents font d’ailleurs désormais partie des NACS ou « nouveaux animaux de compagnie(s) ». Enfin certains m’ont fait le reproche d’un trop plein d’illustrations car, visiblement, ils n’apprécient pas les miquets et qu’ils préféreraient de la « vraie astrologie chinoise » avec des tas de proverbes, un pour chaque jour, c’est à la mode et puis des calculs compliqués auxquels le commun des mortels (et même des Dieux !) ne comprennent rien.
Et puis le fait que deux animaux du Zodiaque ne sont pas fait pour s’entendre.
Je suis Tigre de Métal et Martine est Serpent d’eau qui sont, normalement, incompatibles et on est ensemble depuis plus de trente ans.
On finit par s’arranger car comme elle mange des légumes elle ne m’enquiquinne jamais sur la cuisson de ma viande alors que deux Tigres n’en finiraient pas d’imposer chacun son fait. Donc je ne vous donnerai pas mes prévisions exclusives pour cette Année du Serpent si vous êtes Cochon de Terre ou Rat de Bois ni Fox Terrier à poil dur comme aurait dit Pierre Dac.
Il y a des bouquins et des revues spécialisées pour ça ! Et même des sites fort bien faits. Mais généralement payants. Et puis là comme c’est gratos, je me fais plaisir.
Honni soit qui mal y dépense !
Et surtout, surtout « Ne Sutor Ultra Crepidam »qui peut aussi se formuler « Sutor Ne Supra Crepidam », je sais.
Un cordonnier, un jour, fit remarquer à un sculpteur grec célèbre, certains diront un peintre, un nommé Apelle parait-il, que la sandale qu’il figurait ne tiendrait pas au pied car il manquait une lanière. Le sculpteur (ou le peintre !) remercia le cordonnier et s’empressa de rajouter la fameuse lanière. Mais ce dernier, enhardi par l’attitude bienveillante de l’artiste lui fit remarquer que le mollet était trop… Et il s’attira cette remarque cinglante : « Pas plus haut que la sandale, cordonnier ! »
Quelques données sur le Serpent Asiatique
Une histoire de caractère(s)
Le caractère She, le Serpent Ici avec l’animal sur fond noir
Serpent de l’Eau (Shui She) Double sifflement du ssserpent ! C’est le Serpent Noir de 2013
Le caractère She veut bien dire Le Serpent ! Il se dissimule dans le trait du pinceau.
Mais il s’imprime aussi comme ça. C’est moins strict bien que très décoratif. Carte de Voeux pour l’Année du Serpent
Mais il peut aussi s’exprimer comme ça, avec un peu plus de forme !
Ou dans ce design occidental qui a tendance à se reproduire à l’infini !
Là c’est un peu de l’épais pour le tatouage basique japonais !
Quelques variantes dudit caractère She. Presque autant que de sortes de serpent !
La description, les qualités et les défauts du Serpent
En Chine il s’agit d’un animal important puisque représentant la matérialisation des forces profondes et occultes, chtoniques, de la Terre.
Mais comme le serpent et capable de monter dans les arbres ou de se redresser verticalement il représente également la jonction avec le Ciel. C’est pour cela qu’il est froid comme la terre mais qu’il se réchauffe au soleil afin de devenir actif.
Les Chinois avaient remarqué depuis des millénaires qu’il s’agit, contrairement aux mammifères et aux oiseaux, d’un animal terrestre à sang froid.
Joseph Needham de l’Université de Cambridge, a probablement été l’un des premiers occidentaux à remarquer que le Neijing Suwen traitait de deux types de circulation du sang, la circulation Yang, rouge et la circulation Yin, bleue. Donc de la circulation artérielle et de la circulation veineuse.
Sans épiloguer sur la date de la rédaction de cet ouvrage de l’antiquité chinoise il précède la « découverte » ou « l’invention » de Harvey (1578 1657) , sur la circulation sanguine au pire d’un millénaire et au mieux de deux millénaires.
Mais dans ce cas Confucius a probablement raison puisque la « découverte » donc en terme juridique « l’invention » d’un trésor ne permet à son inventeur que de le découvrir où il avait été enterré puis oublié.
L’inventeur ne crée rien, il redécouvre, il met à decouvert ce qui avait été enfoui.
Historiquement et « scientifiquement » une bonne douzaine le lascars avant Galilée ont affirmés, et ceci depuis les Egyptiens, les Grecs, les Romains et les Chinois de l’antiquité, que la terre était ronde et qu’elle tournait autour du soleil mais comme ils n’avaient pas eu d’ennuis avec le Vatican on les a oubliés. Et il faut bien faire oeuvre de pédagogie !
Quoi qu’il en soit la représentation symbolique la plus évidente de la Chine Antique concernant le Serpent (certains diront le Dragon – Mais un Dragon sans patte(s) est-il bien un Dragon ?) est celle de Fuxi et Niouwa le « couple originel » qui ressemble déjà, bougrement, à un caducée. On y retrouve, aussi, le symbole de l’équerre et du compas et, en regardant bien la figure, du carré, du triangle et du cercle. On y trouve, encore, le soleil, la lune et les étoiles. Et, probablement jadis, l’or et l’argent. Ceci pour comprendre que le Serpent n’est pas étranger à l’alchimie spéculative ni opérative. Car le serpent laboure et arpente la terre et s’élève vers le ciel. C’est un initié et, surtout, un initiateur.
Fuxi et Niuwa, le couple originel qui ont forme de Serpent et de caducée.
Elle tient un compas.
Il tient une équerre.
Il y a donc inversion, révolution, entre le Yin et le Yang.
En haut le Soleil, en bas la lune qui sont reliés par des étoiles.
On retrouve le Carré, le Triangle, le Cercle.
Musée National de Shanghai – époque Han (photo Jean François Madelain).
Estampe du Nouvel an Chinois du Serpent pour les petites filles
Estampe du Nouvel An Chinois du Serpent pour les petits garçons Dans les campagnes chinoise on donne encore des surnoms dévaluateurs aux nouveaux-nés masculins de manière à ne pas attiser la jalousie des Gui (Kouei, revenants ou entités perturbatrices).
Il n’est donc pas rare de voir un magnifique bébé joufflu se retrouver affublé du qualificatif de « petite chenille malingre » ou de « vermisseau pâlichon ».
Nommer ce même bébé « Dragon vigoureux » ou « petit Tigre » exposerait nécessairement celui-ci à des risques que ne prendraient aucun parents chinois, japonais, coréens ou vietnamiens.
Il en va donc de même pour notre fameuse année du « Serpent de l’Eau » que d’aucuns qualifient également de « Serpent Hivernal ». La bestiole se veut particulièrement discrète mais efficace et ne cherche, en aucune façon, l’esbroufe de son digne prédécesseur le Dragon.
La période liée au « réveil du Serpent » se situe fin avril, début mai sauf si, c’est le cas cette année où il est l’animal emblême, il est réveillé par les tumultes de la fête du Nouvel An et particulièrement les pétards et feux d’artifice donc on est friand en Extrême Orient et plus encore dans le Pays du Milieu, la Chine.
Notre Serpent de Métal qui jusqu’alors hibernait se réchauffe progressivement jusqu’à être libre de ses mouvements qui peuvent devenir rapides et particulièrement précis.
Bouddha et Naga en Birmanie (Photo Shawei)
Bouddha et Naga en Birmanie Le Naga ou Naja (Roi) de dos (Photo Shawei) Dans les campagnes du Sud de la Chine on a coutume de dire que « l’envol bruyant du Dragon augure le réveil paisible du Serpent » et que si l’on parle plus volontiers du premier, c’est pourtant le second qui est plus utile.
Notre ami le reptile n’est pas victime là bas de la même aversion que dans nos contrées septentrionales et occidentales.
Il est même activement recherché, sinon élevé, pour protéger les greniers contre les invasions fréquentes de rongeurs et de moineaux. Il lui arrive également de terminer sa paisible existence sous forme de potage très réputé ou de potion mirifique censée redonner une vigueur toute juvénile à de vieux messieurs.
La bile et le venin du serpent passent, en effet, pour des remèdes souverains tandis que sa dépouille, ou mue, est également activement recherchée car elle symbolise la vitalité dans le renouvellement des énergies.
Les potions à base de serpent mariné dans de l’alcool
Le sang du serpent vivant est versé dans l’alcool
Quitte à consommer symboliquement un serpent, je préfère de loin celui-ci !
C’est le passage difficile des forces de l’obscurité vers la renaissance printannière.
Elle permettrait donc le transfert de l’énergie des os (reins et vessie) vers l’énergie des muscles et tendons (fois et vésicule biliaire) et permettrait, soit disant, de renforcer la vue.
Mais, toujours suivant ces croyances populaires que l’on nommait en Occident les « remêdes de bonne fâme » donc de bonne réputation – un lieu mal fâmé est un lieu de mauvaise réputation – il convient d’éviter le contact avec le graisse de serpent qui « fait rétrécir le pénis et le ratatine ».
Remèdes de « bonne fâme » qui sont devenus des « remèdes de bonnes femmes » puisqu’ils ont perdu leur racines avec la tradition et sont devenus du folklore.
Le folklore de folk = populaire, peuple et lore = transmission orale, fable est tout à fait honorable mais ne peut pas servir de référence concernant la médecine classique chinoise.
De même qu’une danse folklorique ne peut être confondue avec la danse classique. On peut tout à fait étudier un folklore, fut-il chinois, tout en évitant d’en être dépendant. Ce sont évidemment les serpents qui font courir ce bruit de manière à ce qu’on leur fiche la paix, la taille de cet attribut viril étant jugé important par pas mal d’habitants de notre basse planète.
Mais le Serpent paie un lourd tribu à cause de cette pharmacopée probablement millénaire mais qui n’a pas grand chose à voir avec la médecine classique – on n’en trouve par exemple aucune trace dans les divers traités classiques qui, pourtant ont le dos large. Son attitude discrète lui vaut d’être le symbole de l’intelligence sélective et de la richesse non ostentatoire.
A Hong Kong le « Serpent de Métal » (Jin She) désigne très populairement les fameuses ceintures de voyage dans lesquelles on dissimulait jadis des pièces d’or et désormais des billets verts, qualifiés de feuilles de salade, donc, en quelque sorte, notre fameuse « ceinture dorée qui vaut mieux que bonne renommée ».
Le Serpent représente donc, au propre et au figuré, un fameux viatique qui, bien que très discret, n’est n’est pas moins redoutablement efficace.
Des lingots d’or en forme de serpents « kawai » (nunuches)
Des serpents sur un nid de lingots d’or chinois !
Si le serpent n’évoque pas la richesse, il n’évoque pas non plus la pauvreté ! Toujours sur des lingots chinois ! Sa manière de se faufiler tant entre les herbes que dans les rochers et même de pouvoir sans difficulté traverser une mare ou un cours d’eau, lui, permet de représenter l’adaptabilité et la capacité de mener rondement des affaires complexes tant dans le travail qu’en société ou en amour. De sang froid et de respiration lente, il évoque également le pragmatisme et le contrôle de soi.
On lui reproche, évidemment, d’être quelque peu paresseux et d’appliquer en toutes choses la fameuse loi taoïste du minimum d’effort pour le maximum de résultats et d’efficacité.
On l’accuse également d’une certaine tendance à la flatterie, à l’enjôlerie, à la concupiscence et à l’autosatisfaction.
Il est, en outre, réputé pour son machiavélisme dans certains calculs sournois et combinaisons particulièrement complexes échappant ainsi au commun des mortels.
Prodigue et dépensier pour lui-même et ses amis de confiance, il est, par contre, avare pour tous les autres. Il est surtout très rancunier vis à vis de tous ceux qui ont eu le tort de lui marcher sur la queue en lui faisant perdre du temps et de l’argent.
En somme, officiellement, ce serpent est affublé de vilains défauts qui justement font son charme et qui, officieusement, deviennent des qualités tout à fait mandarinales qui le font apprécier de bon nombre de milieux où l’on ne saurait se passer de ses services et de ses conseils.
De ce fait, entre « initiés », bon nombre de Chinois se reconnaissent en lui et lui vouent une affection secrète. C’est notamment en observant le combat entre un serpent et un échassier que le taoïste Zhang Sanfeng (Chan San Feng) eut une illumination qui fut à l’origine de la création de la Boxe du Mont Wudang qui fut l’ancêtre des arts internes d’où provient, notamment, le Taijiquan (Tai Chi Chuan).
C’est en observant le combat d’un serpent (victorieux !) contre une grue (ou un héron !) que le Taoïste Zhan Sanfeng (Chan San Feng) initia, ou inventa, le Taijiquan ou Tai Chi Chuan. Il s’agirait plutôt, au vu des dates concernées, de la Boxe ou du Poing du Mont Wudang (Wudanquan Pai).
Le Taijiquan aurait été créé (historiquement ! ) au milieu du XVIIIe tandis que la Poing du Mont Wudang lui est antérieur de près de deux siècles.
Le Taijiquan ou Tai Chi Chuan est donc très loin d’être millénaire saif si on remonte à sa source originelle qui est le Daoyin Qigong sur lequel se sont greffé des formes « martiales » afin de concurrencer les Bouddhistes et le Poing du Monastère de Shaolin (Shaolinshiquan) qui est la forme ancienne, la forme du Saholin actuel a été « recréé » de toutes pièces sous la République Populaire de Chine à partir de bribes des Cinq anciennes Ecoles classiques que sont Hung Gar (Hongjiaqian) ; Mo Gar ; Liu Gar ; Choi Gar ; Li Gar et qui, elles mêmes ont donné naissance, récemment, à des Ecoles modernisées.
Dans cette illustration détaillée on ne sait pas qui va avoir le dessus !
Si c’est le Serpent c’est le Taijiquan (Poing du Grand Faîte ) ou Tai Chi Chuan Si c’est la Grue c’est Le Poing de la Grue du Fujian (Zhonghequan ou « Poing Ancestral de la Grue) initié par la nonne bouddhiste Fang Qinian vers le XVIIe siècle. C’est l’éternelle (et stérile !) querelle entre petits bouddhistes et petits taoïstes.
Depuis bien longtemps des Sages ont admis, en Chine, que San Jiao He Yi : « Les Trois Enseignements s’unissent (s’harmonisent) en Un » Donc Bouddhisme, Taoisme et Confucianisme peuvent fort bien s’entendre si on s’élève un peu dans la doctrine et dans la pratique !
Le célèbre Shefu Zheng Manqing (Chen Man Ching) dans la posture du « Serpent qu rampe »du Taijiquan de la Famille Yang
Posture de la Boxe ou du Poing du Serpent de Style Externe (Waijia Shequan) « Pei Yin Pei Yang Shang Wei Dao » « Un Yin Un Yang c’est simplement le Tao »
La Boxe du Serpent de Style Externe influencée par Viper de Kung-Fu Panda ! Bon c’est vrai que ça fait plus bédé que Zheng Manqing.
Quelques ébauches du personnage (féminin !) de Viper dans Kung-Fu Panda
Le Kung-Fu Wushu externe c’est toujours un peu du Tex Avery et c’est pour ça que c’est super sympa !
Et, justement, Viper dans Kung-Fu Panda !
Et son arrière grand-oncle Kaa le Serpent du Livre de la Jungle de Rudyard Kipling vu par les Studios Disney.
Rudyard Kipling était un « initié » qui de dédaignait pas transmettre un peu de sagesse symbolique aux plus jeunes dans ses romans.
Dans le Livre de la Jungle, comme dans le Kung-Fu Wushu traditionnel on retrouve donc le Tigre (Bois), le Singe (Eau), l’Ours (Terre), le Serpent (Eau) et Moogli représente le Feu.
Mais comme Conan Doyle (Sherkock et surtout son frère Mycroft Holmes) et comme Ian Femming (James Bond ) il fut aussi un redoutable conseiller spécial des Services Secrets de sa Majesté !
Le Kung-fu Wushu externe c’est toujours un peu la « récréation » où l’on peut jouer à faire comme si… Tandis que le volatile gesticulait en tous sens, tentant de saisir le reptile, celui-ci déroulait tranquillement ses anneaux, frappant tantôt avec la tête, tantôt avec la queue, tant et si bien que l’oiseau découragé s’en alla. Cette stratégie de la souplesse et du mouvement continu impressionna notre taoïste qui, immédiatement, se mit à l’oeuvre créant ainsi une nouvelle forme de pratique encore utilisée par des millions de personnes de par le monde entier.
Il est vrai, par contre, que concernant le Kung-Fu Wushu externe, donc issu du monde Bouddhiste et, en particulier, du fameux Temple de Shaolin (qui signifie bosquet ou petite forêt) c’est une nonne nommée Fang Qinian qui, observant le combat d’une grue blanche (ou d’un héron sinon d’une cigogne suivant les écoles) avec un serpent alors qu’elle étendait du linge et que le grue eut raison du reptile, qu’elle eut l’idée d’imiter les mouvements du volatile initiant ainsi la fameuse Boxe de la Grue Blanche (Baihequan) du Fujian puisque cette aventure se déroulait dans cette région du Sud de la Chine située en face de Taiwan.
Par la suite cet « art du poing » s’exporta jusqu’à Okinawa (Tsuruken) où les formes anciennes sont toujours pratiquées dans le cadre du Tode et du Naha Te traditionnel qui furent l’ancêtre du Karatedo d’Okinawa puis du Japon et, partant du Karaté qui se pratique de nos jours en Occident.
Au vu de l’imagerie populaire et de la simple observation des faits, il semble que la version « externe » de Fang Qinian soit plus réaliste que celle, « interne », de Zhang Sanfeng (Chan San Feng) car il est rare, dans la nature, que le serpent l’emporte sur l’échassier ! Mais le serpent de Zhan Sanfeng devait pratiquer le Taijiquan, ou du moins l’Art du Poing du Wudang, depuis plusieurs siècles ce qui explique bien des choses.
Serpent et cigogne dans une magnifique porcelaine de Limoges XVIIIe Musée National de la Porcelaine de Limoges. On voit que le serpent ne va pas nécessairement avoir le dessus ! Il a intérêt à avoir « fait » beaucoup de Tai Chi !
Bon, on va pas en rajouter une caisse mais là les jeux semblent faits ! Gravure représentant une cigogne noire capturant une vipère (XVIIIe).
Eh bien si, on en rajoute encore ! Ici le volatile ne semble pas en mener large.
A qui se fier ?
Sur le cadran solaire ancien, le serpent (She) se place à onze heure, moment où la lumière et la clarté permettent la réalisation des énergies internes. C’est selon les sages de la Chine ancienne, avec le Dragon, le Phénix et la Tortue l’un des animaux capable de regarder le soleil en face et d’en absorber l’énergie vitale.
Ce n’est pas tout à fait le zénith bien qu’il soit le sixième animal du zodiaque qui en compte douze mais bel et bien le « mouvement vers le haut » alors que le zénith pêche par sa position altière qui augure, bientôt, le passage vers le Yin, donc le déclin.
Il existe une différence fondamentale entre « monter » et « être arrivé au sommet », le chemin vers le but important plus que le but lui-même.
C’est du moins ce qu’expliquent les praticiens du Tao. En montant on regarde le sommet, donc le Tao, lorsqu’on est arrivé au faîte on lui tourne le dos pour redescendre !
Onyx vert dit pierre serpentine ou serpentine
Le Serpent s’entend très bien avec le Coq et le Bœuf mais possède quelques inimitiés avec le sanglier, ou cochon, qui le dérange dans ses flâneries.
Sur un plan climatique, l’énergie Jue Yin (Yin ancien) se manifeste dans le vent. Il faudra donc encore s’attendre à quelques tempêtes mais également à des épisodes de chaleur sêche.
En résumé il devrait s’agir d’une année plus reposante que celle du Dragon et beaucoup plus profitable aux affaires à condition de savoir quelque peu manœuvrer en souplesse et avec stratégie et surtout d’éviter toute gesticulation fébrile et hystérique.
Le Serpent de l’Eau, symbole profond de la sagesse, de la réflexion est également très favorable à la méditation et au développement spirituel ce qui ne l’empêche nullement de savoir et de pouvoir réagir avec rapidité, sagacité et vivacité si le besoin s’en fait sentir.
Le mamba noir c’est un peu le Serpent de l’Eau de cette années 2013
Un mocassin cuivré encore plus impressionnant dans l’eau
Des Naja nigricolis qui pourraient fort bien représenter le Serpent Eau et Feu des Energies terrestres et célestes de l’année Gui Si
Année du Serpent Noir Gui Si nageant dans l’herbe marine
Le Serpent en papier découpé suivant la tradition chinoise du Nouvel An Quelques explications sur les transcriptions, traductions et majuscules ! Suivant les diverses écoles d’astrologie, d’horoscopîe, il s’agit du Serpent, certes, mais il convient encore de préciser auquel élément il appartient. Ici, en l’occurence, il s’agit encore de l’élément Eau puisque ces éléments se suivent par couple.
Mais si le Dragon de l’an 2012 était également de l’élément Eau il s’agissait d’une Eau de tendance Yang alors que cette année il s’agit, pour le Serpent, d’une Eau de tendance Yin.
Généralement l’Eau est reliée à la couleur noire et plus précisément encore à la « couleur sombre et mystérieuse » (Xuan) qui est, suivant plusieurs auteurs classique celle des abysses donc d’un bleu extrêmement sombre.
Il ne s’agit donc pas comme le noir d’un d’une absence de couleur, toutes les couleurs essentielles demeurant noires dans l’obscurité, ni d’une non-couleur mais d’une couleur évoquant les abysses ce qui est symboliquement très différent.
Il peut donc aussi être question de Serpent Noir, de Serpent Sombre, de Serpent Mystérieux ou, très classiquement du « Serpent nageant dans les herbes marines ! « .
Pourquoi des MAJUSCULES à Serpent, à Eau (et aux autres Eléments) ?
Parce qu’il ne s’agit pas de l’eau en tant que liquide H20 mais de l’Eau en tant que principe symbolique évoquant tout un système, ou paragigme, lié à la tradition classique des Wu Xing ou Cinq Eléments (Cinq Agents, Cinq Dynamismes, Cinq Tropismes…etc).
De même pour le Métal et pour le Feu et à priori pour le Bois et pour la Terre.
En réalité on ne devrait pas traduire et utiliser les caractères chinois classiques qui sont des « images symboles » (Xiang) et non des définitions limitatives.
On devrait agir de même pour les termes comme Coeur (Xin), qui représente tout autre chose que le cardia ou « pompe cardiaque », pour Esprit (Shen), pour Energie (Qi), pour Essence (Jing), pour Tao ou Dao, pour Taiji qui ont une toute autre valeur dans leur caractère que celle qu’on leur confère dans l’écrit. La plupart des majuscules ont disparu du Pinyin (transcription officielle des caractères chinois vers une langue écrite destinée au non-Chinois) mais le sens des mots également donc leur compréhension.
Pour ne donner qu’un exemple Taiji (que l’on retrouve dans Taijiquan par exemple alias Boxe du Grand Faîte (sic) ) à pu se traduire, en fonction des modes et des époques par « Grand Faîte » mais aussi par (avec ou sans majuscules !) grand comble (la partie située au dessus du grenier comme le fonds était celle située sous la cave), grand cap (en liaison avec la tête ou le chapeau, ce qui est le plus élévé dans l’être humain, la tête, et plus élevé encore chez quelqu’un de bien élevé le cap ou chapeau (bêret, casquette, képi…)puisqu’on ne sortait pas tête nue. Mais également grand sommet (pour une montagne).
Ji représente ce qui est « haut » et Tai le « grand », l’ultime.
Il y aurait de même des questions à se poser sur la poutre faîtière (Taiji) qui est « le sommet vu de l’intérieur de la construction) qui, en architecture serait plutôt la poutre « maîtresse ». Mais dans ce cas on féminiserait Taiji et les gros rasés n’aimeraient pas trop. Le grand faîte a donc prévallu ces derniers temps mais au XVIII on retrouvait plus souvent le grand comble. C’est un comble !
Serpent de papier découpé suivant la mode chinoise
Il n’est pas question de traiter quelqu’un de « serpent de papier ! » comme on pourrait dire « Tigre de papier » pour désigner un matamore (littéralement à l’origine un « tueur de Maures » comme le Saint Jacques – Santo Iago – de la Reconquista ) mais on peut, par contre, utiliser l’injure très connotée de « Vipère lubrique » qui désigna, un moment, la quatrième femme de Mao, Jiang Qing. D’autre part, n’en doutons pas, il a existé en Chine sur l’immensité de son territoire et dans l’immensité de son histoire des myriades d’écoles donc de tendances sinon d’enseignements et même de sectes.
« Chaque école a sa secte, chaque secte a son école » se plait-on à dire en Chine ! Et il a bien fallu organiser tout cela, le régulariser et l’unifier pour présenter quelque chose de compréhensible aux kékés d’Occident qui croient que le Kung-Fu Wushu (minimum de 400 écoles !) peut s’organiser comme le foot (1 fédé !) ou le tennis et qu’il va suffire qu’Aimé Jacquet ou que Yannick Noa se pointent pour que tout se régularise d’un coup de baguette magique et qu’on ne voit plus qu’une seule tête bien dégagée au dessus des oreilles.
En astrologie ou en horoscopie, comme dans le Feng Shui il a existe un nombre encore plus grand d’écoles, de tendances, d’enseignements qui évidemment, à l’instar des écoles de diététique occidentales, se « tiraient la bourre » et juraient tous sur leurs Grands Dieux être les seuls à représenter la « tradition authentique ».
Serpent natrix pendant la phase de digestion ! Le serpent noir est particulièrement gourmand. Quatre cents traditions « authentiques » cela fait UNE tradition chinoise qui s’adapte à l’exportation quitte, après à revoir la copie et à tempérer le propos au bout d’à peu près trois années d’étude.
Et le problème est strictement le même en Acupuncture qui se doit de présenter un visage unique et officiel mais qui retire le masque en fonction de l’université chinoise choisie où l’enseignement est très différent en fonction qu’elle se situe à la capitale (Pékin), dans une zone économique spéciale (Hong Kong) ou en province (Chengdu). Dans ce dernier cas on note la présence plus affirmée de la phytothérapie et du Qigong considérés comme des « trucs de ploucs » à Beijing !
Donc il peut exister quelques différences concernant le choix de l’Elément considéré et même dans le décompte des années depuis l’instauration du Calendrier Impérial par l’Empereur Jaune. Une chose est certaine, par contre, le développement durable est connu en Chine depuis trois ou quatre millénaires et c’est pas demain la veille qu’on va moderniser ce qui a toujours ainsi fonctionné !
Il est habituel d’entendre « cette explication a été donnée par Untel sous les Song et a permis de moderniser le système ». Il y a donc mille ans.
Le Serpent d’Eau
Le mamba noir, ce n’est pas à proprement parler un serpent d’eau mais il nage fort bien !
Médaille du Serpent que l’on offre, comme un Saint Christophe ou une petite croix, aux enfants natifs de ce signe pour les protéger.
Les Portes de l’Année du Serpent de l’Eau ou « Serpent Noir nageant dans les herbes marines » s’ouvriront (en Chine !) le 10 février 2013 à 9h00 du matin (Heure solaire, évidemment). Mais compte tenu du décalage horaire existant entre la Chine et l’Europe il serait logique de préciser que, pour nous, ici, la Nouvelle Année commencera en fait le lundi 11février à 9H00.
Mais ce serait aller contre l’avis de la majorité et je risquerai de passer pour un kéké des Alpes en maintenant, seul, cette position inconfortable bien que justifiée.
Vox populi, vox Dei ! Et cette année se terminera donc le 20 janvier 2014.
Un dessin en forme de médaille avec le Serpent, blanc en l’occurence
Toujours la mamba noir qui vous salue bien pour la Nouvelle Année du Serpent de l’Eau !
Il possède un sourire assez énigmatique mais il n’a pas les yeux bridés. Le Serpent Noir ou Serpent de l’Eau représente l’élément Eau Yin. Il est donc relié au Jue Yin ou « Ancien Yin ». Mais il est également en liaison avec le Feu. Eau et Feu (Li et Kan) (ou Mi et Ka – Kami, en japonais désignant l’Eau et le Feu des forces de la nature qui est honorée dans la Tradition Shinto – en chinois Shen Dao – La Voie des Esprits – ).
Eau et Feu mis ensemble ont tendance à se dominer voire à se détruire. Mais ils peuvent provoquer la vapeur, donc l’énergie, le Qi (Ki ou Chi) qui est nécessaire au mouvement de vie.
Petit serpent noir porte bonheur en ivoire fossile (XVIIe) Coll GC C’est l’Elément Métal (Jin) qui permet à la fois de les séparer et de les réunir comme le ferait un Chaudron (Hexagramme 50 Ding ou Ting). L’Elément Métal est essentiellement important dans ce contrôle du mouvement des énergies contraires car il permet également la juste mesure.
C’est Deou ou Teou, la cuillère, le boisseau, originellement en métal magnétique qui donne la direction de l’Etoile du Nord mais qui permet la « juste mesure » du grain et des liquides. C’est également grâce au métal que l’on peut séparer harmonieusement les parts pour procéder à un partage équitable.
Il est donc important dans le principe de l’Alchimie Interne (Neidangong ou Nei Tang Kung) puisqu’il représente le creuset, le chaudron sans lequel la fusion ne peut s’opérer et il est lui-même couplé avec son opposé le Bois qui fournit le combustible essentiel. On retrouve ce principe dans la Méditation Alchimique lorsqu’il est question du Régime du Feu et de l’Eau.
Sans bois (ou charbon de bois) pas de combustible et sans combustible pas de combustion, or celle-ci est nécessaire à la fusion (Lian) du métal lui-même ainsi qu’à la production de l’Energie (Qi) qui opére la transformation ou la mutation (Yi) ou la tranmutation (Hua). Symboliquement le Métal va être indispensable pour que l’Eau et le Feu du Serpent Noir be se détruisent pas mutuellement.
Ce Métal représente la rigueur, la rectitude, le principe observé sans lesquels toutes les contorsions sont possibles ! « En toutes circonstances conformez vous aux circonstances. Mais en conservant toujours votre Rectitude (Zheng) » Confucius.
Se conformer aux circonstances c’est la contorsion du serpent dans l’obscurité propice mais la Rectitude c’est l’action du Métal, la clarté et la rigueur qui tempère celle-ci ou qui lui donne une direction, littéralement qui le gouverne.
L’alliance du Sabre – un Katana – et d’un Serpent ! Vision très « tatoo » de la Kundalini.
Représentation de la Kundalini ou montée de lénergie de la Terre vers le Ciel Dans les pratiques tantriques japonaise le sabre représente le Lingam (sexe masculin érigé) et le fourreau la (ou le) Yoni (sexe féminin). C’est pour cela qu’après avoir dégainé le sabre d’une main, le pouce et l’index de la main opposée recouvrent l’entrée du fourreau pour la dissimuler.
Si l’entrée du fourreau vide est visible c’est particulièrement (et symboliquement !) obscène. Mais qui sait encore cela ? Et l’obscène, comme le ridicule, ne tuent plus depuis belle lurette. On peut donc se promener le sabre à la main et le fourreau béant sans risquer quoi que ce soit sinon un mauvais courant d’air !
Une autre représentation symboliquement artistique ou artistiquement symbolique de la Kundalini !
Cela représente la montée de l’énergie dans le Yoga et diverses pratiques énergétiques indo-tibétaines. On remarque immédiatement que l’Alchimie chinoise, que l’on pourrait qualifier d’Alchimie du Tao ou Alchimie Taoïste utilise pragmatiquement les « Cinq Eléments » incluant le Bois et le Métal. Puisqu’on ne cesse de les utiliser dans les travaux alchimiques !
Il est étrange d’utiliser quelque chose et de n’en point parler aurait dit Molière ou Monsieur de la Palice. Concernant l’ Air qui est ici le Qi (littéralement air, souffle, vapeur, il est omniprésent dans les Cinq Eléments car il n’y a pas de Feu sans Air, pas d’Eau sans Air, pas de Bois sans Air, pas de Métal sans air (quand il y a oxydation du méta il se détruit !) et pas de Terre sans Air !
Le Qi dans la tradition chinoise représente donc à la fois l’Aie et l’Ether la Terre demeurant la « Quintessence » centrale du système. Nous n’opposerons pas le pragmatisme des Cinq Eléments de la Chine au platonisme des quatre éléments de l’Occident qui demeurent une théorie semble-t-il toute « platonique » !
Car nous serions obligés d’admettre que nos alchimistes tout en parlant des quatre éléments en utilisent d’autres, comme le Bois et Métal, sans trop s’en rendre compte ou en douce.
Même quand il ne vous regarde pas (ne le regardez pas !) le Serpent est assez hypnotique ! Le Serpent est le sixième animal du zodiaque. Il se trouve donc au centre de celui-ci ou du moins, si on le place sur un cercle, non à son apogée mais à l’approche de celle-ci.
Joyeuse Année du Serpent qui vous salue bien ! Shhhhhhhhhheeeeeeee !
Encore un serpent du Nouvel An de styke Kawaii (nunuche, mignon, cucul la praline…) en chinois Kawayi.
Encore un serpent du Nouvel An de styke Kawaii (nunuche, mignon, cucul la praline…) en chinois Kawayi. Notez la « langue de belle-mère » chinoise que le serpent tient par la queue.
Mais cela ne l’empèche pas, au contraire, d’amasser du pognon !
Encore un Serpent du Nouvel An chinois Kawayi qui dit « Je suis Serpent ! »
Et une Fille Serpent super Kawayi !
On est dans l’univers du Lianhuanhua donc du Manga chinois ! Le Vert annonce l’arrivée du Printemps. En Chine cela correspond au Nouvel An, donc à un Printemps très précoce.
Serpent fossile – ils sont présents sur la terre depuis de millions d’années !
Un magnifique serpent d’eau – le serpent corail noir
Calendrier Impérial
4711 année du Calendrier Impérial. Cette année le 10 février à 9H00 arrive le Nouvel An. Année du Serpent Noir Gui Si « nageant dans les herbes marines »
Le chiffre correspondant à cette année (4+7+1+ 0 = 12 ; 2+1 = 3 ) est donc le 3
Trois c’est simplement ce que produit Yin/Yang donc le Tao ou du moins le Taiji (Tao manifesté et en mouvement). Dans la version occidentale, donc de 2013 on trouve donc, en numérologie, le chiffre 6 (2 +1 +3 = 6). Ce sont les « Six Influences » ou « Six Influences Extérieures » que sont le climat, la thérapie, l’environnement familial ou social, les énergies ancestrales ou antiques, la prédestination (Ming).
Laozi explique « Tao engendre Un (Tao Sheng Yi) ; Un engendre Deux (Yi Sheng Ar) ; Deux engendre Trois (Ar sheng San) ; San engendre la Multitude * (San Sheng Wan) ; La multitude des Etres s’adossent au Yin et embrasse le Yang et favrorise (entretien) l’Harmonie au sein des vides médians ». Daodejing 42
* On traduit parfois Wan par 10 000 ce qui est une notion comptable bien occidentale, et fausse dans le principe et dans le fait, puisque c’est justement ce qui est « innombrable » donc la myriade ou la multitude.
Lorsqu’on dit « il y a une myriade de fourmis volantes dans le ciel avant l’orage »
cela ne veut pas dire qu’elles sont 10 000 il y en a probablement plus ou moins et, par évidence, on ne peut les compter. Mais il ne s’agit pas non plus d’une totalité (holos) car toutes les fourmis (de la terre ! ) ne sont pas nécessairement dans le ciel.
Dans le langage populaire chinois les serpents sont justement « légions » ou « myriades » mais restent bien dissimulés et ne sont jamais tous visibles. On peut donc déjà constater que 3 et 6 dans le cadre de cette année du Serpent de l’Eau représentent « L’Influence de la Multitude ». Il s’agit donc d’une année où les influences extérieures sont multiples et où il est difficile d’imposer quoi que ce soit de personnel ou qui aille à l’encontre du souhait de la multitude. On pourrait parler d’influence démagogique, démagos représentant justement la multitude qui impose son fait. C’est la particularité des « légions de serpents » qui sont, par essence, parfaitement insaississables donc incontrôlables.
La constellation du Serpent au pied du Serpentaire Elle commence le 10 février 2013 à 9h du matin (Heure solaire évidemment !) Elle se terminera le 29 janvier 2014 à 11H00 du matin laissant alors place au signe chinois du Cheval de Bois ou Cheval des Nuages.
Années du Serpent de l’Eau ou du Serpent Noir : 1893 1953 2013 2073 Le Serpent est d’essence Yin
Carte de Voeux de l’Année du Serpent
Gui (Kouei) (Ricci 6379 rad. 105 – 4) Dixième des Dix Troncs Célestes (Tian Gan). Le caractère représente l’eau venant des quatre directions et s’écoulant à l’intérieur de la terre. Le dernier des dix troncs célestes qui correspond à l’aspect Yin de l’Eau. Palais de la tortue noire situé au nord * * Il s’agit en réalité du « Guerrier Noir » qui est une tortue-serpent, probablement, à l’origine, une tortue lacustre à tête de serpent. Il est ajouté : Kouei – hanicroche, arme semblable au hanicroche de l’antiquité. – Ceci pour les pratiquants d’armes, le hanicroche est fort semblable à la « lance fondue à un crochet » de Yue Fei (Yue Fei Gulianjiang) mais il y a fort à parier qu’il s’agisse en fait et en réalité de la « lance serpentine » qui évoque à la fois le serpent et la langue du Dragon !
Lance fondue à un crochet ou hanicroche en l’occurence Yue Fei Gulianjiang (Coll. G.C.)
Lance serpentine ou lance en forme de serpent (Coll. G.C.) On note dans cette arme l’alliance du Dragon (Lung) et du Serpent (She). C’est aussi la lance « ondoyante » (Tuan ou Duan). C’est, suivant la transmission du Clan Wang de Yue, protecteur de Hangzhou, qui recueillit et adopta Yue Fei (1102 1143) l’arme qui servit à celui-ci pour engendrer le Liuheyiquan ou « Poing de l’Intention et des Six Harmonies » qui est à l’origine profonde du Xingyiquan (Poing de l’Intention prenant Forme), art du poing initialement basé sur les « Cinq Eléments » (Wuxing).
Le Shefu Guo Yunshen qui transmit sa connaissance à Wang Xiangzhai (Yiquan Dachengquan) nomma son Ecole de Xingyiquan de la branche du Hebei le Wuxingquan ou « Poing des Cinq Eléments ».
La pointe représente l’Eau, le crochet représente le Métal, l’étendard représente le Feu, la hambe prprésente le Bois et la masse qui prolonge l’arme représente la Terre.
Le Shefu Wang Zemin (1909 2002) qui transmit sa connaissance à Georges Charles qui lui succéda en tant que Maître Héritier (Shengren Daoyin) nomma son école « Lianhuanquan » ou Poing des engendrements perpétuels puisque ces Cinq Eléments se fondent (Lian) dans la pratique.
Si (Szu) (Ricci 10159 rad. 49 ) Dixième des Dix Troncs Célestes (Tian Gan). Le caractère représente l’eau venant des quatre directions et s’écoulant à l’intérieur de la terre. Le dernier des dix troncs célestes qui correspond à l’aspect Yin de l’Eau. Palais de la tortue noire situé au nord * * Il s’agit en réalité du « Guerrier Noir » qui est une tortue-serpent, probablement, à l’origine, une tortue lacustre à tête de serpent. Le sixième des Douze Rameaux Terrestres figurant dans les indications de date. Effectuer une offrande rituelle, un sacrifice. Terme désignant le Serpent parmi les Douze animaux emblématiques du cycle duodécimal.
Il est ajouté : – Déjà formé. Au quatrième mois le souffle Yang est déjà sorti, le souffle Yin est déjà enfoui. Les dix mille êtres sont parfaitement visibles et montrent leur belle apparence . C’est ainsi que Szu a la forme d’un serpent avec dans son dessin assez de repliement pour le Yin et de déploiement pour le Yang.
(note) Il s’agit, évidemment, de la forme générale des embryons lorsqu’ils ressemblent, ou peu s’en faut, à un serpent.
Si (szu) évoque donc l’embryon formé et, par conséquence la respiration embryonnaire décrite dans les processus de la méditation taoïste (Tai Si ou Taixi) qui est la respiration de l’embryon dans le sein de sa mère et ceci avant la naissance. C’est donc la respiration d’avant le Ciel (Xan Tian) ou littéralement « avant d’avoir vu le ciel », on dirait, en Occident, « avant d’avoir vu le jour ». C’est donc la respiration interne prénatale « authentique » (Zheng). Oeuf et embryon.
Dans la tradition chinoise classique la tortue et le serpent qui respirent très lentement et très profondément ont un souffle, donc une énergie, (Qi) qui se rapproche de celui de la respiration embryonnaire ce qui explique leur grande longévité. Symboliquement il s’agit du « cycle hivernal » ou cycle de la « Mansion de la Tortue-Serpent-Guerrier Noir (Bei Fang Xuan Wu ou Xuan Wu) Xuan représente ce qui est « profond et mystérieux » comme le mouvement de l’Eau qui permet la dissolution. Une formule d’Alchimie Interne (Nei Dan Gong) explique : « Shui Xing Hua Dong Xuan » ou « Sous l’influence d’un mouvement l’eau opère la dissolution ». (littéralement Eau (Shui) Forme ou Elément (Xing – WuXing sont les « Cinq Eléments ») Transforme ou transmute (Hua) Mouvement (Dong) Dissolution (Xuan) ).
Si (Szu) implique donc ce qui est « profond et mystérieux » mais qui aussi peut provoquer une transformation liée à la dissolution, en alchimie la putréfaction. C’est un paradoxe chinois de lier ensemble l’embryon, naissance de la vie, et la putréfaction, action de la mort. La vie ne peut qu’engendrer la mort comme la mort ne peut qu’engendrer la vie.
« L’être humain pour ne nourir et vivre a besoin d’aliments (Cf animaux et végétaux) comme il a besoin de plantes pour se soigner et survivre. Il est donc obligé de tuer pour vivre et pour survivre ». Wainanzi IV. Livre du Prince Liu Han. C’est ce qui exprimé symboliquement dans le Taiji (symbole du Yin/yang) avec les deux embryons l’un se tournant vers le Ciel, l’autre vers la Terre.
Un foetus de 4 semaines on note l’étrange similitude avec le caractère Si (Szu).
Embryologie chinoise classique et respiration embryonnaire.
Extrait de Taijiquan de G. Charles et C. Bernapel (Encre)
« Ex ovo omnia » « Tout provient d’un oeuf »
« Omne vivum ex ovo » « Tout être vivant provient d’un oeuf »
« Humanum ex ovo » « L’Etre Humain -l’homme – provient d’un oeuf »
Respiration embryonnaire et petite circulation céleste. Extrait de Traité d’Energie Vitale par G. Charles (Encre) « Le mouvement c’est la vie »
Respiration embryonnaire et Hexagrammes du Yijing (Yi King) Cycle céleste. Extrait de Traité d’Energie Vitale par Georges Charles (Encre)
Taiji et respiration embryonnaire (Taiji Taixi) Extrait de Traité d’Energie Vitale par Georges Charles (Encre).
La Tortue Serpent d’après un estampage de la Dynastie Han (200 Av Jc) L’un des Quatre Animaux Célestes désignant la partie septentrionale du ciel
Tortue et Serpent – Bronze de la Dynastie Ming (XIVe siècle)
Tortue à cou de serpent – animal authentique ou hoax ? bien malin qui pourrait le dire !
Une image actuelle du Guerrier Noir Xuan Wu C’est Gembu au Japon C’est Hyeonmu en Corée C’est Huyen Vu au Vietnam !
Autant dit qu’il est connu par plus d’un milliard d’habitants de notre planète mais qu’on n’on a jamais entendu parler de lui en Occident. C’est un peu, je pense, le problème de notre bas monde qui reste coupé en deux parties inconciliables et qui ont du mal à communiquer.
Années Gui Si (Kouei Se) C’est une année Jue Yin (Tsiue Inn) Vieux Yin ou Yin décroissant avec une énergie terrestre de Feu et une énergie céleste de Bois.
Suivant Chamfrault (Traité de Médecine Chinoise – de l’astronomie à la médecine – Tome 5) « durant les années ou le Tsiue Inn (Jue Yin) domine , il y a d’avantage de tempête. Sécheresse et chaleur seront la cause de vertiges, de bourdonnements, d’ictères ». Les années du serpent représentent donc ces deux aspects, l’un souterrain, l’autre solaire.
Ce sont souvent des anées turbulentes avec des alternances de problèmes et de réussites. Il convient donc, avant tout, d’être quelque peu vigilent et circonspect mais surtout pas pessimiste car le Serpent révèle de bonnes surprises et favorise la réussite non pas tapageuse, comme celle du Dragon, mais plus discrète et souvent plus rentable. Le Serpent, qui à vrai dire n’est pas trop aimé, a toujours intérêt à se rendre aimable et serviable. Et on constate donc que les années du Serpent sont loin d’être aussi mauvaises qu’on le prétend. Il suffit surtout de ne pas lui marcher sur la queue car, comme disait ma Grand-Mère « Cet animal est très méchant, quand on l’attaque il se défend ! ». Et le Serpent sait fort bien se défendre !
Le Serpent est un adepte du Jiu Jitsu !
L’année du Serpent au Canada qui possède une importante communauté chinoise, coréenne et vietnamienne.
Des vipères rhinocéros – leurs couleurs varient en fonction du terrain ! – Un Serpent de Terre (jaune) ; Un Serpent de Feu (Rouge) ; Un serpent de Bois (vert) ! La nature fait bien les choses.
« La nature ne peut pas avoir un langage et la sagesse un autre » Juvenal (Premier siècle de notre ère)
Les Eléments suivant le chiffre dont se termine l’année de naissance :
- 0 et 1 Métal (Blanc – Bai – blanc nacré comme l’intérieur d’une peau )
- 2 et 3 Eau ( Noir – Xuan – couleur profonde et mystérieuse – bleu très sombre )
- 4 et 5 Bois (Vert ou bleu – turquoise- Qing – de la couleur des Dragons ! )
- 6 et 7 Feu (Rouge – Hong – Comme le soleil couchant sur la prairie en été )
- 8 et 9 Terre (Jaune ou brun- Wang – Comme la Terre Jaune de la Chine Millénaire )
Les Années du Serpent4 Février 1905 – 24 Janvier 1906: Bois Serpent 23 Janvier 1917 – 10 Fevruer 1918: Feu Serpent 10 Février 1929 – 29 Janvier 1930: Terre Serpent 27 Janvier 1941 – 14 Février 1942: Metal Serpent 14 Février 1953 – 2 Février 1954: Eau Serpent ( en cette année 2013 ils auront 60 ans) 2 Février 1965 – 20 Janvier 1966: Bois Serpent 18 Février 1977 – 6 Février 1978: Feu Serpent 6 Février 1989 – 26 Janvier 1990: Terre Serpent 23 Janvier 2001 – 11 Février 2002: Métal Serpent 10 Février 2013 – 29 Janvier 2014: Eau Serpent 29 Janvier 2025 – 16 Février 2026: Bois Serpent 15 Février 2037 – 3 Février 2038: Feu
Serpent Serpents nés en 1917 –
Feu Jean Louis Crémieux-Brilhac (Résistant qui résiste encore) ; Danièle Darrieux (Alias DD) ; Claude Seignolles (Auteur de fantastique fantastique mais rural) ; Georgette Plana (accordéoniste BBR médaillée) ; Stéphane Hessel (Résistant et Indigné et qui a raison de l’être) ; Sza Sza Gabon (Actrice comme son nom l’indique) ; Henry Salvador (Auteur compositeur et chanteur qui croyait être noir mais qui a eu le tort d’écrire zorro est arrivé) ; I.M. Pei (Architecte copain pyramidal de François M. ) ; Eddie Constantine (Chanteur et acteur Whisky et p’tites pépées) ; Bourvil (Acteur et chanteur normand qui bafouille) ; John Fitzgerald Kennedy (Politicien ex-ami de Sinatra mais qui a mal tourné) : Ella Fitzgerald (Chanteuse Jazz Ella Ella Ella…) ; Indira Gandhi (Politicienne de père en fille et vice vaersa) ; Dean Martin (Acteur et chanteur alias Gino Martino ami de la Famille et de Sinatra) ; Robert Mitchum (Acteur à grosse voix et qui fout des baffes) ; John Berry (Acteur et réalisateur) ; Antony Burgess (Auteur écrivain)
Serpents nés en 1929 – Terre Christian Millau (critique gastronomique créateur de la vieille nouvelle cuisine) ; Claude Rich (Acteur) ; Charles Dumont (Chanteur compositeur amour rime avec toujours) ; Marcel Amont (Chanteur compositeur blanc blanc blanc ) ; Edouard Balladur (Politicien émule de Machiavel, du moins le croit-il) ; Audrey Hepburn (Actrice) ; Jean Pierre Mocky (Réalisateur cinéaste) ; Hélène Carrère d’Encausse (Historienne et Académicienne) ; François Cheng (Auteur presque Chinois) ; Pierre Bellemare (Homme de radio et baratineur devant l’éternel) ; Philippe Bouvard (Homme de radio petit mais costaud) ; Gérard de Villiers (Auteur qui se répète) ; Régine (Femme d’affaire et animatrice) ; Yasser Arafat (Politicien et Homme d’Etat radio-actif) .
Serpents nés en 1941- Métal Dominique Webb (Illusionniste et gros yeux globuleux) ; Bertrand Tavernier (Metteur en scène et réalisateur) ; Jacques Toubon (Politicien de droite) ; Michel Charasse (Politicien de gauche à droite) ; Bob Dylan (Chanteur compositeur Nouillorquais) ; Alain Krivine (Politicien de gauche à gauche) ; Jacques Perrin (Acteur, Réalisateur et Producteur blanchi sous le harnais) ; Jean Claude Bourret (Extraterrestre pas tenté ) ; Barbet Schroeder (Réalisateur et Producteur) ; Aimé Jacquet (Entraineur de foot).
Serpents nés en 1953 – Eau Elles ou ils auront donc soixante ans cette année ! Richard Anconina (Acteur) ; Kim Bassinger (Actrice) ; Pierce Brosnan (Acteur jamesbondesque) ; Francis Cabrel (Chanteur compositeur qui a une cabanne au fond du jardin) ; Jean Pierre Darroussin (Acteur qui boit trop de café) ; Antoine de Caunes (Animateur ex-fils à papa qui a une frangine) ; Mireille Dumas (Journaliste qui boit pas assez de café) ; Isabelle Huppert (Actrice) ; Tchéky Kario (Acteur suspect) ; Cindy Lauper (Chanteuse) ; John Malkovich (Acteur très suspect) ; Nelson Monfort (Journaliste sportif ou, plutôt, des sports et mondain) ; Yolande Moreau (Actrice) ; Mickey Rourke (Acteur encore plus suspect) ; Ségolène Royal (Politicienne pas très à droite) ; Patrick Sébastien (Animateur qui fait tourner les serviettes) ; Titine ( Elle-même).
Serpents nés en 1965 – Bois Guy Forget (Tennisman ennuyeux) ; Pascal Obispo (Chanteur compositeur également ennuyeux) ; Julien Courbet (Animateur TV courbé ) ; Mathilda May (Actrice qui fut quelque chose) ; Sylvie Guillem (Danseuse Chorégraphe) ; Christiana Reali (Actrice ) ; Xavier Bertrand (Politicien) ; Alexandre Jardin (Auteur jardinier) : François Barouin (Politicien à belle voix basse); Frédéric Beigbeder (Critique littéraire et animateur pouet pouet) ; Roschdy Zem (Acteur de là bas, dis) ; Philippe Torreton (Acteur d’ici) ; Mathieu Almaric (Acteur d’ici et de là bas) ; Samuel le Bihan (Acteur qui aurait presque pu être Breton) ; Rachida Dati (Politicienne qui cherche un papa à sa fille) ; Christina d’Espagne (Princesse) ; Björk (Chanteuse extraterrestre) ; Stéphanie de Monaco (Princesse du Rocher) ; Ben Stiller (Acteur)
Serpents nés en 1977 – Feu Audrey Fleurot (Rouquine et Actrice) ; Jérôme Kerviel (Trader génial mais incompris) ; Grand Corps Malade (Slam(m)eur Compositeur qui déchante) ; Thierry Henry (Miliardaire du pied) ; Najat Vallaud-Belkacem (Politicienne assurant le continuité de Rachida Dati mais dans l’autre bateau) ; David Trezegué (Milliardaire itou mais du PAF) ; Cyril Lignac (Chef médiatique de revues télé) ; Sébastien Chabal (Rugbyman pileux et rugueux mais plus de peur que de mal) ; Sarah Michelle Gellar (Vampire de télé) ; Loana (Chanteuse avantageuse) ; Shalira (Chanteuse compositeuse également avantageuse) Corneille (Chanteur qui y croâ) ; Lyv Tyler (Actrice et Mannequin alias « The Lips » yeah ! ) ; Tania Young (Animatrice et ex miss météo type canal) ; James Blunt (Chanteur psy endormi et endormant ) ; Psy (Chanteur coréen Gangnam Style)
Serpents nés en 1989 – Terre Priscilla (Chanteuse et Actrice) ; Coeur de Pirate (Chanteuse tatouvée et cousine) ; Daniel Radcliffe (Acteur grand (nombre d’entrées salles) et petit (taille et syndrôme de Peter Pan) ; Amaury Vassili (Chanteur beau de bel canto ) ; Bill Kaulitz (Chanteur Tokio Hotel).
Commencer la liste par Crémieux Brilhac et la clore par Bill Kaulitz c’est tout un symbole qui permet, peut-être, de mieux comprendre ce fameux serpent multiforme – si on peut dire !
Mais notons, quand même, qu’ils ont tous deux un truc étrange dans le regard.
Jean Louis Crémieux-Brilhac Né en 1917 Résistant et historien français Année du Serpent de Feu
Bill Kaulitz Né en 1998 Chanteur allemand et leader du groupe Tokio Hotel Année du Serpent de Terre
Le Serpent n’a pas trop bonne presse en Occident !
A suivre prochainement ! « On les appelle serpens parce qu’ils y vivent et qu’ils sont cachés sous des formes variées qui les couvrent comme des habits ». Dom Pernéty, Dictionnaire mytho-hermétique.
Adam, Eve, le Serpent, la Pomme et l’Arbre du Paradis Ou le péché originel ! C’est déjà un coup de Léviathan dans le « langage des oiseaux » c’est « Lévy attend ».
Léviathan ou Levithan crucifié à la place du Xrist
Eve évocation très symbolique de la tentation et du péché ! Mais vous ne perdrez rien pour attendre…la suite dans quelques temps
Le Serpent – Léviathan ou Levithan – et l’Apocalypse
L’Apocalypse de Saint Sever (XIeme siècle)
La Femme sur le Bête notez que la queue de la Bête est un serpent ! Il est bien question de « Bestia » comme dans « La Bestia del Gebaudan » et il ne s’agit pas d’un loup. verset III du chapitre XVII de l’apocalypse du Livre I de Beatus.
Manuscrit latin 8878 de la Bibliothèque Nationale
L’Apocalypse de Saint Sever (XIeme siècle)
Les serpents entourent Babylone qui va être détruite
L’Apocalypse de Saint Sever (XIeme siècle)
Sixième Trompette La destruction par les Quatre Cavaliers de l’Apocalypse
Les chevaux, ou plutôt les « Bestias » (bestiasses) ont des queues en forme de serpents et les cavaliers sont des Wikings alias North-Men – les Hommes du Nord !
L’Apocalypse de Saint Sever (XIeme siècle)
Prologue de Beatus
Combat de l’Aigle (Aquila) et du Serpent (Leviathan ou Levithan)
L’Aigle de Saint Jean domine le Mal.
Mais finalement le serpent du mal est quand même vaincu par le Xrist
Saint Patrick expulse le démon-serpent de l’Irlande. Le Saint drappé dans l’ancêtre du Drapeau Américain rejette le démon. Depuis cette époque il n’y a plus de serpent en Irlande.
Proverbe chinois et Traditions :
La légende du Serpent blanc
La légende du Serpent Blanc (Baishezhuan) que l’on pourrait qualifier en Occident de « Serpente Garou » est connue en Chine, au Japon, en Corée, au Vietnam et dans ce qu’on nomme parfois « le club de l’Asie des baguettes ».
C’est une légende populaire, très populaire, qui depuis des siècles a connu diverses interprétations et qui s’est transmise oralement et par écrit mais également dans des chansons, des opéras, des images, des contes pour enfants et qui est évoquée généralement lors de la Fête des Bateaux Dragons puisqu’un épisode de la légende se déroule ce jour là.
Elle prend naissance sous les Song un jour où un pauvre et jeune herboriste rencontre une belle et riche jeune fille accompagnée d’une servante très dévouée. Séduit il l’épouse et connaît alors la richesse et la prospérité mais un moine l’avertit un jour que son épouse est en réalité une femme mi-démon mi-serpent.
La femme-serpent, dévoilée, manque de faire disparaître son infortuné mari mais le moine usant d’un exorcisme emprisonne celle-ci sous les fondations d’une pagode qui est toujours visible à Hangzhou. Plusieurs versions de cette légende coexistent et tantôt la femme serpent est maléfique, tantôt elle est bienveillante et c’est alors le moins qui passe pour un prétendant évincé et jaloux.
La peau de serpent blanc est toujours très utilisée en Chine pour recouvrir les fourreaux d’épée et procurer, ainsi, l’invincibilité à leur détenteur.
La Pagode du Serpent Blanc à Hangzhou La Femme-serpent résiderait sous ses fondations.
Le Dagoba du Serpent Blanc à Hangzhou. A l’origine il d’agissait d’un Dagoba (stèle) et non d’un Pagoda (temple)
Il se situait à Hangzhou mais a été détruit par les Taiping, une secte fanatique et intégriste que l’on fait passer actuellement comme des révolutionnnaires pré-maoïstes. Leur chef Hong Xiuquan se faisait passer pour le frère cadet de Jésus Christ.
Ils furent vaincus grâce à l’action de Charles Georges Gordon, « Chinese Gordon » puis Gordon Pacha, qui délivra Hangzhou. Cliquer ici
La Légende du Serpent Blanc – estampe de la Dynnastie Qing (XVIIIe)
Femme Serpent au Japon (estampe XVIIe) Elle est évidemment très proche de la Mélusine occidentale !
Mélusine au bain – elle est démasquée ! Petite incursion dans le monde occidental du Serpent !
La légende du Serpent Blanc au cinéma – Pas rassurante la Dame !
Les épées à la poignée et au fourreau recouverts d’une peau de serpent blanc (coll. GC)
Le Serpent Blanc n’est pas commode !
Mais il faut simplement savoir l’apprivoiser !
Quelques proverbes chinois concernant le Serpent
• Qui a été piqué par un serpent évite l’herbe haute
• Une armée de fourmis peut vaincre un serpent
• Qui veut devenir un dragon combien de serpents doit il avaler ?
• Peindre des pattes à un serpent (She Tsu) – se compliquer inutilement
• Qui a peur des serpents se méfie même des cordes
• Langue douce tire le serpent de son trou
• Les femmes et les serpents ont la langue très agile
• Le serpent peut changer de peau mais reste un serpent
• Il n’est pas besoin de bras au serpent pour monter dans les arbres
• Gueule de serpent aiguillon de guêpe (She Kou Feng Chen ) – être malfaisant
• Un serpent n’a jamais deux têtes – un seul chef suffit – un mauvais général vaut mieux que deux bons généraux !
• Sans tête un serpent ne peut avancer ( She Wou Tou Pu Hsing) – il fait un chef pour que les coses avancent • Tête sevant et queue derrière – chaque chose à sa place
• Le serpent a beau ramper très vite la tête est devant et la queue derrière – rien ne sert de se précipiter – Ne pas se presser pour commencer et moins encore pour finir
• Serpent et cochon (She Shih) : jouisseur
• Serpent qui veut avaler un éléphant (She Tun Hsiang) : avoir les yeux plus gros que le ventre
• La règle est droite la vie est courbe (dit le Serpent) !
• El mundo es ancho y areno (le monde est petit et sabloneux – dit encore le Serpent)
Trace de serpent dans le désert qui est un petit monde sabloneux où tout le monde laisse son empreinte !
La Voie et le Serpent
Il ne faut pas le répèter, surtout aux sinologues*, mais la Voie, le fameux Tao ou même tao (avec une MINUSCULE ), ainsi que le Do japonais, est très proche du Serpent ce qui le différencie de l’univers qui est une espèce de foutoir informe et minuscule qui ressemble, suivant certains, à une merde de mouche sur la sandale du Bouddha.
Celui ou celle qui ne voit pas de Serpent dans ces calligraphies du Tao devrait quand même faire gaffe où il met les pieds !
*Il faut nécessairement différencier le sinologue (qui étymologiquement organise (Logo) la Chine – de logo = loi ou par extension dessin ; donc qui l’étudie et par contrecoup qui l’enseigne) du sinophile qui aime la Chine mais qui n’a évidemment rien à voir lui-même avec le pédophile qui aime (trop) les enfants ni avec le pédagogue qui les instruit.
Toujours en soulignant finement que pédagogue ou pédagogie a pour racine le grec païdos qui signifie enfant – littéralement « sans poil » (moins de 12 ans !) ce qui le différencie de l’éphèbe (ephebos) qui en a et donc, à plus forte raison de l’adulte ou andros et du vieillard gerôn, d’où la gérontologie !
La pédagogie est donc l’art d’enseigner aux enfants (sans poil ou de moins de 12 ans, 8 diront certains, !).
Lorsqu’il est question d’adultes il devrait s’agir d’androgogie. Rappelons en passant que la démagogie est l’art d’enseigner au(x) peuple(s) mais que ce terme ayant été galvaudé, pour ne pas dire pollué, on le remplace actuellement, et sans sourciller, par pédagogie.
Le peuple est devenu infantile par manque de maturité. Et on accuse le pauvre Serpent d’avoir une voie (ou voix) tortueuse ! En tous les cas il est loin d’être le seul à avoir une langue bifide.
Un Do enserpenté photographié dans un restaurant japonais du XIIIeme
Un autre Tao en mouvement circulaire !
C’est le Do ou Michi du Fondateur de l’Aïkido Morihei Ueshiba O Waka Sensei.
Le Serpent Dragon de Morihei Ueshiba alors âgé de 40 .
Le Calendrier énergétique Chinois Traditionnel et Impérial du Serpent Noir de l’Eau Gui Si