BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//TAO-YIN - ECPv5.16.4//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:TAO-YIN
X-ORIGINAL-URL:https://tao-yin.fr
X-WR-CALDESC:évènements pour TAO-YIN
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Paris
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20160327T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20161030T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20160423
DTEND;VALUE=DATE:20160425
DTSTAMP:20260410T091017
CREATED:20150203T164616Z
LAST-MODIFIED:20160305T084031Z
UID:4709-1461369600-1461542399@tao-yin.fr
SUMMARY:ANGERS
DESCRIPTION:Stage Annuel à Angers les 23 et 24 avril 2016\nOrganisé par Jean Yves Bardin des Arts Classiques du Tao Anger\n  \nQigong du Tao (Tao-Yin Qigong) et Wuxingquan (Poing des Cinq Eléments)\n\nLes fondements essentiels du Qigong du Tao (Tao-Yin Qigong ou Daoyin Qigong)\nLa Forme de Préparation du Ling Pao Ming (Yi Yin Fa)\nLa pratique du Wuxingquan et ses applications à deux (Tuishou et saisies)\nSe libérer de la contrainte du Maître Constricteur du Coeur\nQigong saisonniers et Méditation du Calendrier de Jade.\n\nAu cours de ce stage nous reviendrons sur les principes essentiels du Qigong du Tao (Tao-Yin Qigong ou Daoyin Qigong) du Lingbaoming (Ling Pao Ming – Clarté du Joyau Ecarlate -) qui est\, avec le Jin Dan (Pilule d’Or) et le Mao Chan (Montagne de la Longévité)  un des trois grands styles des Praticiens du Tao. La forme transmise est celle de la « Petite Réalisation du Cinabre Interne » (Siudanpai Neidangong) qui remonte entre le XIe et le XIIIe siècle. \nPuis\, dans cette continuité\, nous aborderons la pratique et la transmission du « Wuxingquan » ou « Poing des Cinq Eléments qui provient directement de la pratique du Xingyiquan « Poing de l’Intention prenant Forme » du Maître Guo Yunshen qui fut lui-même le disciple de Li Laoneng. Cette forme a été transmise à Georges Charles par le Maître Wang Zemin (1909 2002) qui représente donc\, officiellement\, la cinquième génération\, de cette branche du Hebei mais dont l’origine remonte à Yue Fei (1102 1143). \nElle consiste en une série simple mais représentant la « génèse » telle que la décrit Liezi (Lie Tseu) (Les philosophes taoïstes – La Pléiade NRF Gallimard)\, puis en « Cinq Mouvements » représentant les énergies fondamentales de l’Eau\, du Bois\, du Feu\, dela Terre et du Métal qui constituent l’essentiel de l’Energétique Chinoise Classique (YinYang Wuxing). \nCette pratique s’effectue en solo puis avec partenaire(s) car\, selon Wang Zemin « Il est toujours plus facile d’être en harmonie avec l’Univers qu’avec son voisin de palier ! » \nLe stage se terminera par une pratique du Tao-Yin au sol et la « Méditation du Calendrier de Jade des Rois de la Chine Ancienne » qui est à la fois un voyage dans les étoiles et un voyage dans les organes. Cela permet de mieux comprendre\, en le vivant de l’intérieur\, le processus liant le microcosme au macrocosme. \nCe stage est ouvert à toutes et tous\, débutants et pratiquants confirmés. \nLe Wouji \nLe Wouji ou « Non-Faite » qui représente le mouvement initial du Tao lorsqu’il rencontre l’Unité (Tai Yi)\n( que d’aucune nomment « grande Mutation » ) Il va donner naissance au Taiji (le Grand Faite) qui est la « poutre faitière » de l’édifice. C’est elle que l’on observe quand on est à l’intérieur (Nei) du batiment\, donc de la construction. Si on reste à l’extérieur (Wai) on on n’en  contemple que le faite. \nPhoto Jean François Madelain dans un remple taoïste du Yunnan (Temple de la Grande Ourse et de l’Etoile Polaire) \n \nLe Taiji \nLe Taiji ( » ce qui est au plus haut » – le Grand faite (arbre) ; le Grand Comble (édifice): le Grand Sommet (Montagne) ; le Grand Cap (Etre Humain – de pied en cap – des éperons au cimier du casque pour le Chevalier) – mais surtout la « Poutre Faitière »  qui unifie et maintient la cohésion d’un ensemble. \nLorsque le Taiji se met en mouvement il engendre naturellement les Cinq Eléments ou Cinq Mouvements. « Pei Yin Pei Yang sheng Wei Dao » « Un Yin Un Yang c’est simplement le Tao » \nLe Feu est très très Yang. L’Eau est très très Yin. Le Bois est modérément (simplement) Yang car pondéré par le Métal. Le Métal est modérément (simplement) Yin car pondéré par le Bois. La Terre se situe dans l’équilibre et l’harmonie entre le Yin et le Yang mais aussi entre le petit et le grand Yin et le petit et le grand Yang. Elle fait en sorte que le Yin devenu excessif (Jue Yin) se transforme en Yang et que le Yang\, devenu excessif (Yang Ming) se transforme en Yin. Les éléments (ou mouvements) s’engendrent et se dominent pour provoquer le mouvement\, le changement\, la transformation\, l’évolution et donc l’adaptation.\nPhoto J.F. Madelain – idem – \n\nMéditation taoïste -rocher gravé  Temple des Sept Etoiles dans le Yunnan – photo. J.F. Madelain
URL:https://tao-yin.fr/stage/angers/
LOCATION:ANGERS\, ANGERS\, 49000\, France
CATEGORIES:Avec Georges Charles
ORGANIZER;CN="Jean%20Yves%20Bardin":MAILTO:jybardin@yahoo.fr
END:VEVENT
END:VCALENDAR